Ekoteologi Seyyed Hossein Nasr sebagai Landasan dalam Pendidikan Agama Islam

Karunia Hazyimara

doi:10.35964/almunawwarah.v18i1.522

Authors

Karunia Hazyimara UIN Raden Fatah Palembang

DOI:

https://doi.org/10.35964/almunawwarah.v18i1.522

Keywords:

ecotheology; Seyyed Hossein Nasr; Islamic Religious Education; environmental crisis.

Abstract

The increasingly complex global environmental crisis indicates that ecological problems are not merely technical in nature but are rooted in the way humans perceive nature. Ironically, environmental degradation is also prevalent in regions with predominantly Muslim populations, despite the Qur’an containing strong ecological ethical values. This condition suggests a failure in the internalization of religious values within the education system, particularly in Islamic Religious Education. This study aims to analyze Seyyed Hossein Nasr’s ecotheological thought and examine its relevance as a conceptual foundation in Islamic Religious Education, especially in fostering students’ ecological and spiritual awareness. This research employs a qualitative approach using a library research method by analyzing Nasr’s works and contemporary literature on ecotheology and Islamic education. The findings reveal that Nasr’s critique of modernity—which views nature merely as an object of exploitation—holds strong relevance for the development of Islamic Religious Education oriented toward the internalization of tawhid, amanah (trust), and adab (ethical conduct) toward nature. Nasr’s ecotheology can serve as a pedagogical foundation to shift Islamic Religious Education from a cognitive-normative approach toward the sustainable formation of students’ ecotheological character. Therefore, this study emphasizes that Islamic Religious Education has a strategic role in responding to environmental crises through strengthening the spiritual and ethical dimensions of human-nature relationships

References

’Aini, K. N. N., Nurhuda, A., Huda, A. A. S., & Lathif, N. M. (2025). Internalization Of Values in The Perspective of Islamic Educational Philosophy. Proceeding International Conference on Religion, Science, and Education, 1051–1058.

Abduh, M. N. (2018). Ilmu dan Rekayasa Lingkungan. CV. Sah Media.

Amanda, S. P., Alfiyah, D., Aprilianto, A., & Mashuri, I. (2024). Urgensi Fikih Lingkungan di Indonesia. Prosiding Nasional Pascasarjana IAIN Kediri, 7(November), 23–34.

Anshari, A., Khoiroh, A. U., Juhairiyah, Cholilurrahman, & Mubarok, A. K. (2025). Percikan Pemikiran Pendidikan Islam (P. K. B. M. Indonesia (ed.)).

Aripin, S., & Nurdiansyah, N. M. (2022). Modernization of Education: a New Approach and Method in Learning Islamic Religious Education. Tadris: Jurnal Pendidikan Islam, 17(1), 100–117. https://doi.org/10.19105/tjpi.v17i1.5916

Azra, A. (2019). Pendidikan Islam: Tradisi dan Modernisasi Menuju Milenium Baru. Kencana Prenadamedia Group.

Cresswell, J. W. (2016). Research Design: Pendekatan Metode Kualitatif, Kuantitatif dan Campuran (Terj. Tim Pustaka Belajar (ed.)). Pustaka Belajar.

Efendi, R. M., & Amalia, F. (2025). Integrasi Spiritualitas dan Sains Modern Pengaruh Pemikiran Sayyed Hosein Nasr Bagi Model Pendidikan Holistik. Cendikia Pendidikan, 18(2). https://doi.org/10.9644/sindoro.v3i9.252

Elza, P. (2025). Peran Agama dalam Membangun Kesadaran Ekologis. Jurnal Agama Dan Humaniora, 1(1), 27–34.

Gama, A. N., Sirupa, A., Amidah, A. M., Asni, F., Hasri, Y., Pratiwi, Y., Khadijah, S., Saputra, M. G., T, U. Q., & Al-hamdani, M. Z. (2025). Green Dakwah: Transformasi Masjid Sebagai Sarana Edukasi Kesadaran Ekologis Masyarakat Kelurahan Batu Putih Kabupaten Kolaka Utara. Jurnal Pengabdian Masyarakat Bangsa, 3(10), 5535–5542. https://doi.org/https://doi.org/10.59837/jpmba.v3i10.3561

Habibi, M. (2025). Revitalisasi Nilai Ekoteologi dalam Pendidikan Agama Islam di Era Disruptif: Kajian Integratif Tasawuf dan STEM. Jurnal Studi Edukasi Integratif, 2(1), 19–30.

Haningsih, S. (2022). Model Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti. Proceedings Series on Social Sciences & Humanities, 4. https://doi.org/10.30595/pssh.v4i.301

Hazyimara, K., Nurasia, & Itsnainy, S. K. (2024). Implementation of Affective Domain Assessment in Islamic Religious Education Learning at SDN Rampal Celaket 2 Malang. Manazhim: Jurnal Manajemen Dan Ilmu Pendidikan, 6(1), 64–77.

Hazyimara, K., Syamsuddin, & Usman. (2023). Sejarah Pendidikan Islam: Pertumbuhan dan Pembinaan pada Awal Islam. Setyaki: Jurnal Studi Keagamaan Islam, 1(2), 35–42. https://doi.org/10.59966/setyaki.v1i2.252

Imadulhuda, I., Yasin, R. F. G., & Rahayu, S. D. (2025). Kajian Filosofis Terhadap Pemikiran Human Ekologi dalam Pemanfaatan Sumber Daya Alam. Jurnal Transformasi Pembelajaran Dan Inovasi, 6(3), 178–192.

Indonesia, K. P. dan K. R. (2017). Gerakan Penguatan Pendidikan Karakter (PPK). https://www.kemdikbud.go.id/main/files/download/7bdf2592741007e#:~:text=Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) adalah,sekolah%2C keluarga%2C dan masyarakat.

Iqbal, A. M. (2015). Pemikiran Pendidikan Islam. Pustaka Pelajar.

Irfan, S. (2025). Kurikulum Pendidikan Indonesia dalam Krisis Kesadaran: Kritik dan Tawaran Transformasi Kesadaran Melalui Pelatihan Sehari “Bedah Kurikulum.” Dharma Prapanca: Journal of Community Service, 1(1), 9–15.

Irmawati. (2024). Integrasi Nilai-Nilai Islam dalam Kurikulum PAI. Al Mikraj: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora, 4(2), 1743–1757. https://doi.org/https://doi.org/10.37680/almikraj.v4i02.5421

Jannah, F. M. (2025). Filsafat Ekologi dan Antropocentrisme dalam Krisis Iklim: Menggali Peran Manusia dalam Menghadapi Krisis Lingkungan Global. Al-Afham: Journal of Islamic Studies, 2(1), 75–90.

Kholil, M. (2024). Khalifah dalam Melestarikan Lingkungan Hidup (Kajian Ayat Ekologis Perspektif Mufasir Indonesia). Graduasi: Jurnal Mahasiswa, 1(1), 71–79.

Mafaza, V., Khobir, A., Zahra, F. D., & Firdaus, M. J. (2025). Peran Ekoteologi dalam Pendidikan Islam: Belajar Menjaga Alam sebagai Amanah Tuhan. Hikmah: Jurnal Studi Pendidikan Agama Islam, 2(4), 161–178. https://doi.org/https://doi.org/10.61132/hikmah.v2i4.1498

Mayasari, A., & Arifudin, O. (2023). Penerapan Model Pembelajaran Nilai Melalui Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Karakter Siswa. Antologi Kajian Multidisiplin Ilmu (Al-Kamil), 1(1), 47–59.

Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1984). Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru. UIN Pers.

Moge, R., Abubakar, A., & Mardan. (2025). Ecological Education in The Perspective of The Qur’an: Islamic Solutions to Environmental Crisis and Climate Change. Irfani: Jurnal Pendidikan Islam, 21(3), 1111–1126. https://doi.org/https://doi.org/10.30603/irfani.v21i3.6996

Muhaimin. (2018). Arah Baru Pengembangan Pendidikan Islam. Nuansa Cendekia.

Mutiara, S. (2025). Urgensi Pendidikan Islam dan Kesadaran Ekologis: Menumbuhkan Kepedulian Melalui Nilai-Nilai Al-Qur’an. Unisan Jurnal: Jurnal Manajemen Dan Pendidikan, 4(3), 30–40.

Nasr, S. H. (1994). Islam Tradisi: di Tengah Kancah Dunia Modern (T. Lubis (ed.)). Pustaka.

Nasr, S. H. (1996). Religion and The Order of Nature. Oxford University Press.

Nasr, S. H. (2020). Tasawuf Dulu dan Sekarang (Wahyudi (ed.)). IRCiSoD.

Nasr, S. H. (2022). Islam, Sains, dan Muslim: Pergulatan Spiritual dan Rasionalitas (M. Muhibbuddin (ed.)). IRCiSoD.

Nata, A. (2021). Pendidikan Islam di Tengah Perubahan Sosial Budaya. Prenadamedia Group.

Rahmayani, D., Hidayah, I. N., Rohmah, I. A. S., Ibrahim, S. F., & Habibi, R. (2025). Integrasi Kosmologi Jawa dan Ekoteologi Islam dalam Pemikiran Syyed Hossein Nasr. Penangkaran: Jurnal Penelitian Agama Dan Masyarakat, 9(2), 276–300. https://doi.org/https://doi.org/10.14421/panangkaran.v9i2.4660

Rawanita, M., & Walidin, W. (2025). Kerangka Dasar Pemikiran Pendidikan Naquib Al-Attas: Rekonstruksi Konseptual dalam Filsafat Pendidikan. Jurnal Staika: Jurnal Penelitian Dan Pendidikan, 8(2), 86–99. https://doi.org/10.62750/866ran10

Sa’dijah, S. L., & Misbah, M. (2021). Internalisasi Pendidikan Agama Islam dalam Pembentukan Sikap dan Perilaku Siswa. Jurnal Kependidikan, 9(1), 83–98. https://doi.org/https://doi.org/10.24090/jk.v9i1.4762

Sadilah, N., & Munir, M. I. A. l. (2025). Krisis Ekologis sebagai Krisis Spiritualitas: Telaah Filsafat Islam dalam Pemikiran Seyyed Hossein Nasr Tentang Pengelolaan Alam. Sungkai: Jurnal Aqidah Dan Filsafat Islam, 3(1), 1–14.

Saumantri, T. (2023). Construction of Religious Moderation in Seyyed Hossein Nasr’s Perennia Philosophy Perspective. Kanz Philosophia, 9(1), 89–112. https://doi.org/https://doi.org/10.20871/kpjipm.v9i1.259

Shihab, M. Q. (2021). Tafsir al-Misbah, Pesan, Kesan, dan Keserasian al-Qur’an (2021st ed.). Penerbit Lentera Hati.

Somad, M. A. (2021). Pentingnya Pendidikan Agama Islam dalam Membentuk Karakter Anak. Qalamuna: Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama, 13(2), 171–186. https://doi.org/10.37680/qalamuna.v13i2.882

Sugiyono. (2019). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif Dan R&D. Alfabeta.

Suwito. (2017). Etika Lingkungan dalam Kosmologi Sufistik Menurut Seyeed Hossein Nasr. Madania, 21(2), 221–234. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.29300/madania.v21i2.567

Syahidu, A. (2021). Metodologi Sains Menurut Seyyed Hossein Nashr (Studi Atas Krisis Ekologi). Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 3, 8–14.

Syauqi, M., Askar, R. A., & Ghofur, A. (2025). Ekologi dan Hadits: Analisis tentang Peran Manusia sebagai Khalifah di Bumi. Socius: Jurnal Penelitian Ilmu-Ilmu Sosial, 2(10), 231–237. https://doi.org/https://doi.org/10.5281/zenodo.15427257 Ekologi

Vella, N. K. S., & Rizal, D. A. (2024). Ekoteologi dalam Pemikiran Seyyed Hossein Nasr dan Relasi Agama-Masyarakat. Al-I’timad: Jurnal Dakwah Dan Pengembangan Masyarakat Islam, 2(2), 155–170. https://doi.org/https://doi.org/10.35878/alitimad.v2i2.1320

Wafa, A., Qosim, Millati, & Subairi. (2025). Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Ekoteologi pada Siswa Madrasah dalam Menghadapi Krisis Lingkungan. Al-Khidmah: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat, 5(2), 78–91. https://doi.org/https://doi.org/10.21070/halaqa.v9i2.1754

Wardana, G. A., & Azzahra, A. (2022). Pencemaran Laut (Kajian Ecosophy dalam Pandangan Seyyed Hossein Nasr dan Refleksinya terhadap Strategi Penanggulangan Pencemaran Laut di Indonesia). Prosiding Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 4, 43–48.

Wartinah, & Maemonah. (2025). Pendekatan Afektif dalam Pendidikan Islam: Internalisasi Nilai-Nilai Al-Qur’an untuk Mengatasi Krisis Moral Generasi Z. Tajdid: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Kemanusiaan, 9(2), 327–345. https://doi.org/https://doi.org/10.52266/tadjid.v9i2.4506

Wasil, & Muizudin. (2023). Ekoteologi dalam Menyikapi Krisis Ekologi di Indonesia Perspektif Seyyed Hossein Nasr. Jurnal Refleksi, 22(1). https://doi.org/10.15408/ref.v22i1.31403

White, L. (1967). The Historical Roots of Our Ecological Crisis. Science, 155(3767), 1203–1207. https://doi.org/https://doi.org/10.1126/science.155.3767.1203

Widiyanto, A. (2017). Rekontekstualisasi Pemikiran Seyyed Hossein Nasr tentang Bangunan Ilmu Pengetahuan dan Pendidikan Islam. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 11(2), 420–448. https://doi.org/https://doi.org/10.15642/islamica.2017.11.2.420-448

Yuldelasharmi, Iska, S., Yulfian, Jamaluddin, & Rudiamon, S. (2025). Epistemologi Tauhidik-Integratif sebagai Kritik terhadap Sains Modern: Analisis Pemikiran Syed Muhammad Naquib al-Attas dan Seyyed Hossein Nasr. Islamika: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 25(2), 254–269. https://doi.org/https://doi.org/10.32939/islamika.v25i2.6320

Yusuf, M. A. (2016). Konsep Manusia Ideal Seyyed Hossein Nasr dan Relevansinya dengan Pengembangan Karakter Masyarakat Modern Indonesia. Didaktika Religia, 4(1), 135–158. https://doi.org/https://doi.org/10.30762/didaktika.v4.i1.p135-158.2016